中華人民共和國(guó)普通高等學(xué)校
聯(lián)合招收華僑港澳臺(tái)學(xué)生入學(xué)考試
中文
第一部分
本部分為選擇題，有 18 小題，每小題 3 分，共 54 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只
有一項(xiàng)是符合題目要求的。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（30 分）
1.下列各句中，加點(diǎn)的虛詞使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/span>）
A.這個(gè)以“非遺”為特點(diǎn)的扶貧項(xiàng)目，已創(chuàng)造兩千多個(gè)就業(yè)崗位，并．直接帶動(dòng)六千多名
貧困人口實(shí)現(xiàn)收入增長(zhǎng)。
B.不．管．那里的自然條件非常惡劣，我國(guó)南極科考站的科研人員仍然克服重重困難，圓滿
完成了既定的科考任務(wù)。
C.新冠疫情發(fā)生后，上網(wǎng)課成為學(xué)生最常態(tài)的學(xué)習(xí)方式，這雖．然．不能說(shuō)是最好的，但卻
是唯一安全有效的選擇。
D.我們都很喜歡剛來(lái)的吳老師，她不但課講得好，而．且．性格開(kāi)朗，待人熱情，像個(gè)大姐
姐一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)著我們。
2.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①疫情期間，集團(tuán)按照市商務(wù)局的有關(guān)部署，全力以赴保證糧、油、肉、蛋、蔬菜等生
活_______品的供應(yīng)。
②作為一名從教三十余年的老教師，我當(dāng)然知道這對(duì)孩子們的感情和自尊心，會(huì)帶來(lái)多
么大的____。
③老師常常用深入淺出的敘述方法，使抽象的理論直觀、生動(dòng)地______在我們面前，幫
助我們理解和接受。
A.必需
損害
呈現(xiàn)
B.必需
傷害
呈現(xiàn)
C.必須
損害
浮現(xiàn)
D.必須
傷害
浮現(xiàn)
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/span>）
A.白天他的工作非常繁忙，只有夜深人靜、萬(wàn)．人．空．巷．時(shí)，才能坐下來(lái)挑燈苦讀、深入思
考，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究工作。
B.據(jù)當(dāng)時(shí)一起參加會(huì)議的同志回憶，他這番鼓勵(lì)大家的話說(shuō)得滿懷自豪、振．振．有．詞．，給
大家留下了深刻的印象。
C.廣播體操，這項(xiàng)曾經(jīng)的“全民運(yùn)動(dòng)”，其覆蓋人口之廣，流行時(shí)間之長(zhǎng)，一直是其他
體育項(xiàng)目難以望．其．項(xiàng)．背．的。
D.作為一個(gè)剛工作的年輕人，他對(duì)目前的生活狀況比較滿意，唯一覺(jué)得差．強(qiáng)．人．意．的地方，
是上班路上花的時(shí)間太長(zhǎng)了。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A.近日國(guó)家廣播電視總局發(fā)布新規(guī)，強(qiáng)調(diào)廣播電視主管部門應(yīng)依托大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)信息系統(tǒng)，
進(jìn)行收視收聽(tīng)率統(tǒng)計(jì)工作。
B.據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在高速公路出入口收費(fèi)站使用 ETC 不停車快捷通行的車輛占比超過(guò) 60%以上，比去年大幅度提高。
C.故宮博物院的午門今天上午十點(diǎn)為網(wǎng)友們打開(kāi)，首次進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)直播，以這種特殊方
式揭開(kāi)了建院 600 周年慶?；顒?dòng)的序幕。
D.去年上半年疫情期間，由于計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的提高和普及，為各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多媒
體教學(xué)工作提供了良好的條件。
5.下列各句中，語(yǔ)意明確的一句是（）
A.這次華東三省一市游，我一定說(shuō)服媽媽和你一起去，一起走遍祖國(guó)的山山水水，放松
心情，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
B.為了切實(shí)解決剛?cè)肼毜那嗄杲處熢趯W(xué)習(xí)工作中遇到的困難，他一大早就召集三個(gè)學(xué)校
的領(lǐng)導(dǎo)人商量對(duì)策。
C.我們安排這次集體學(xué)習(xí)，目的是進(jìn)一步了解世界量子科技的發(fā)展態(tài)勢(shì)，更好地推進(jìn)我
國(guó)量子科技的發(fā)展。
D.這種花是我們今年剛從南方引進(jìn)的，不太容易養(yǎng)好，尤其是夏天，如果不適當(dāng)?shù)貪菜?/span>
施肥，就很難開(kāi)花。
6.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）
A.當(dāng)主持人熱情洋溢地宣布：本次比賽的冠軍是來(lái)自第一中學(xué)的陳晨時(shí)，大廳里響起雷
鳴般的掌聲。
B.“桂林山水甲天下”，許多外國(guó)朋友都慕名到桂林來(lái)旅游，從倫敦，從紐約，從巴黎，
從世界各地。
C.中學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)育期，骨骼生長(zhǎng)迅速，但鈣化程度尚未達(dá)到成人水平，容易變形、
彎曲、和損傷。
D.為了研究這個(gè)課題，他到處收集相關(guān)的資料；并對(duì)收集的資料進(jìn)行細(xì)致的分析，終于
有了新的發(fā)現(xiàn)。
7.下列各句中，所用修辭手法與其他三句不同的一句是（）
A.伴隨著一陣歡快的笑聲，我身邊走過(guò)幾個(gè)紅領(lǐng)巾。
B.在中國(guó)人民中間，實(shí)在是有著成千上萬(wàn)個(gè)諸葛亮。
C.連長(zhǎng)一再囑咐身邊的戰(zhàn)士，不許拿群眾一針一線。
D.如果沒(méi)有健康，生命就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）
A.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是唐代民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句，它描寫(xiě)了北
方大草原遼闊美麗的景色，歌頌了游牧民族自然恬靜的生活。
B.李白詩(shī)句“蓬萊文章建安骨”中的“建安骨”，是指曹操父子和建安七子等人詩(shī)文承
接漢樂(lè)府民歌傳統(tǒng)，表現(xiàn)出來(lái)的剛健遒勁、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格。
C.創(chuàng)造社是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的著名文學(xué)團(tuán)體，其創(chuàng)作以郭沫若的詩(shī)歌、沈雁冰的小說(shuō)、田
漢的話劇作品為代表，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反帝反封建和個(gè)性解放的思想。
D.《天方夜譚》是阿拉伯古代民間故事集，其中記載有許多稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的故事，
如《阿里巴巴與四十大盜》《阿拉丁神燈》《白雪公主》等。
9.下列有關(guān)中國(guó)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A.春秋筆法，是我國(guó)古代的一種敘述歷史的方式和技巧。相傳孔子編撰《春秋》，遣詞
用句，暗寓褒貶，后世因此稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
B.《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”與現(xiàn)在通行意義的“黃昏”
意義不同，它與“人定”在古代都指特定的時(shí)間。
C.現(xiàn)代漢字以楷體為標(biāo)準(zhǔn)字體，它由甲骨文、金文，經(jīng)過(guò)小篆、隸書(shū)演變而來(lái)，在形體
上由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，在造字原則上從表形、表意發(fā)展到形聲為主。
D.宋代理學(xué)家陸九淵所謂“六經(jīng)皆我注腳”“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，其中“六經(jīng)”是
指《易》《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》《禮》以及《論語(yǔ)》六部儒家經(jīng)典。
10.對(duì)下面這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
使青夷軍入居庸三首（之一）
高適
匹馬行將久，征途去轉(zhuǎn)難。不知邊地別，只訝客衣單。
溪冷泉聲苦，山空木葉干。莫言關(guān)塞極，云雪尚漫漫。
A.首聯(lián)從行役寫(xiě)起，匹馬單騎，路途遙遠(yuǎn)，道路曲折，凸顯了往返邊地的艱辛困苦。
B.二、三聯(lián)描寫(xiě)居庸關(guān)一帶的寒冷，措辭婉曲，詩(shī)句不著“寒”字而寒氣撲面而來(lái)。
C.尾聯(lián)寫(xiě)走完艱險(xiǎn)高寒的關(guān)塞，接著又是云霧彌漫、冰雪覆蓋的征途，呼應(yīng)首聯(lián)。
D.這首詩(shī)與高適其他邊塞詩(shī)一樣氣勢(shì)雄渾峻拔，同時(shí)又蘊(yùn)含著對(duì)自然景觀的贊嘆。
二、白話文閱讀（一）（12 分）
閱讀下面的文字，完成 11~14 題。
目前，國(guó)內(nèi)外已有大量擬真動(dòng)畫(huà)電影，這些作品或完全依賴 CG 技術(shù)（計(jì)算機(jī)軟件繪制
圖形技術(shù)）合成，如國(guó)產(chǎn)的《畫(huà)江湖之不良人》系列（
2014）、迪士尼的《獅子王》（
2019）
等，或由真人表演與 CG 技術(shù)結(jié)合制成，代表作如迪士尼的《灰姑娘》（
2015）、《阿拉丁》（
2019）
等。就觀感而言，圖像逼真、運(yùn)動(dòng)造型流暢是此類作品的顯著特征，尤其是全 CG 動(dòng)畫(huà)已達(dá)
至幾可亂真的境地。而以傳統(tǒng)方法如繪畫(huà)、人偶等制成的“圖繪動(dòng)畫(huà)”（即我國(guó)傳統(tǒng)的“美
術(shù)片”），其視覺(jué)呈現(xiàn)直觀地有別于真實(shí)場(chǎng)景，一望即知是按照某種方式“畫(huà)”出來(lái)的。那么，
在擬真技術(shù)的強(qiáng)勁沖擊下，傳統(tǒng)的圖繪動(dòng)畫(huà)是否依然有價(jià)值呢？我們認(rèn)為，與高超的擬真技
術(shù)相比，圖繪形式自有其優(yōu)勢(shì)，除了對(duì)人物臉部表情的刻畫(huà)、目光的處理有很大的自由空間，
因而更加有表現(xiàn)力外，在姿態(tài)表現(xiàn)上更是具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
姿態(tài)并非簡(jiǎn)單的動(dòng)作、姿勢(shì)，而是凝聚了主體精神、能夠展露主體思想的行為態(tài)勢(shì)。圖
繪動(dòng)畫(huà)中動(dòng)作間張力的設(shè)計(jì)、高難度動(dòng)作的展示及極速運(yùn)動(dòng)乃至拆解身體都達(dá)到了姿態(tài)展現(xiàn)
的最高點(diǎn)。
在真實(shí)或擬真的情形中，動(dòng)作是流暢而自然的，但圖繪選擇的姿勢(shì)往往是不連貫的，銜
接間獨(dú)有一種“張力”：圖繪并不將動(dòng)作的完成全部如實(shí)展現(xiàn)，而是在動(dòng)作的節(jié)點(diǎn)處加以捕
捉。就此，疏簡(jiǎn)動(dòng)作的銜接造成了一種張力，使得圖繪中的運(yùn)動(dòng)具有“粗放”的質(zhì)感，相應(yīng)
的，以圖繪為基礎(chǔ)的“美術(shù)片”中，由于運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)中支撐動(dòng)作變換的細(xì)微變化被刻意減損，
畫(huà)面連接后的運(yùn)動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出不具緩沖的跳躍感、力量感。在國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《寶蓮燈》中，嘎
妹族人在望月節(jié)的群舞極具生命的原始活力，其動(dòng)作之綿延起伏乃至于力度的強(qiáng)烈交錯(cuò)較真
人舞蹈更具沖擊力。
除動(dòng)作間的張力外，圖繪中充斥著大量的高難度動(dòng)作是真人（動(dòng)物）所無(wú)法完成的，如對(duì)人體柔韌度的正反向拓展造就的高韌性及機(jī)械性動(dòng)作，前者呈現(xiàn)出過(guò)度的柔軟，后者表現(xiàn)
出機(jī)械般的生硬及精準(zhǔn)。高韌性動(dòng)作，導(dǎo)致在各種搖擺、彎曲的身體線條中，嚴(yán)肅、分離的
姿態(tài)被打碎，因而畫(huà)面的狂歡氣氛立顯。機(jī)械型動(dòng)作的典型案例是圖繪版《獅子王》的第二
場(chǎng)歌舞，藏狗排列方隊(duì)、踢正步、受檢閱的姿態(tài)，雖然真人肢體可以盡力實(shí)現(xiàn)，但就完全的
角度精準(zhǔn)、力量表現(xiàn)而言是無(wú)法與機(jī)械相比的。
正是這些人體難以企及、圖繪獨(dú)可實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作設(shè)計(jì)強(qiáng)化了角色姿態(tài)，而動(dòng)作的極度延展
最終將導(dǎo)致身體的拆解，使姿態(tài)的表現(xiàn)突破身體，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)作與身體的分離。圖繪動(dòng)畫(huà)中最
為歡樂(lè)的歌舞場(chǎng)面，往往意在體現(xiàn)一種狂歡的氛圍，其動(dòng)作的設(shè)計(jì)素來(lái)大膽，將身體的某一
部分單獨(dú)顯現(xiàn)或者直接拆解與其余部分共舞，成為一種奇特的表現(xiàn)手法。圖繪版《獅子王》
中第一段歌舞處，斑馬的色塊、長(zhǎng)頸鹿的脖子、鱷魚(yú)的頭部都以特寫(xiě)的方式首先占據(jù)了整個(gè)
畫(huà)面，其次才顯露出整個(gè)身體?！栋⒗ 分猩駸艟`變出自己的幾個(gè)頭進(jìn)行舞蹈，《冰雪奇
緣》中雪人奧洛夫的身體幾次分離，變成三塊跳動(dòng)的雪團(tuán)。這些設(shè)計(jì)破壞了身體的完整性，
將服從在身體完整性下的動(dòng)作解放出來(lái)，身體讓出其統(tǒng)攝地位，動(dòng)作主導(dǎo)了畫(huà)面，姿態(tài)表現(xiàn)
成為畫(huà)面?zhèn)鬟f的第一信息，更體現(xiàn)出狂歡氣氛。迪士尼的擬真動(dòng)畫(huà)系列不少仍保留了歌舞形
式，但其沖擊力卻因真人表演而明顯減弱了。
11.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A.擬真動(dòng)畫(huà)電影分成兩種，一種是完全依賴計(jì)算機(jī)軟件合成，另一種是真人表演與計(jì)算
機(jī)技術(shù)相結(jié)合制成。
B.擬真動(dòng)畫(huà)電影的顯著特征是圖像逼真、運(yùn)動(dòng)造型流暢，而我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)片一眼就可
以看出不是真實(shí)的。
C.雖然目前的擬真技術(shù)非常高超，但是制作出來(lái)的擬真動(dòng)畫(huà)電影，其表現(xiàn)力仍不能和傳
統(tǒng)的繪畫(huà)作品相比。
D.圖繪動(dòng)畫(huà)電影在刻畫(huà)人物臉部表情、處理人物目光以及姿態(tài)表現(xiàn)等各個(gè)方面，比擬真
動(dòng)畫(huà)電影都有優(yōu)勢(shì)。
12.下列理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（
）
A. “姿勢(shì)”和“姿態(tài)”的區(qū)別在于，姿勢(shì)是簡(jiǎn)單動(dòng)作，而姿態(tài)則凝聚了動(dòng)作主體的精
神，能夠表現(xiàn)主體的思想。
B.圖繪動(dòng)畫(huà)往往通過(guò)動(dòng)作間張力的設(shè)計(jì)、高難度動(dòng)作的展示及極速運(yùn)動(dòng)乃至拆解身體等
增強(qiáng)人物姿態(tài)的表現(xiàn)力。
C.擬真動(dòng)畫(huà)電影流暢自然地展示全部動(dòng)作過(guò)程，而圖繪動(dòng)畫(huà)電影僅展示動(dòng)作節(jié)點(diǎn)，后者
因不夠連貫而影響了表現(xiàn)力。
D.圖繪動(dòng)畫(huà)作品中，疏簡(jiǎn)動(dòng)作的銜接造成的張力，會(huì)使得畫(huà)面連接后的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出不具
緩沖的跳躍感和力量感。
13.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A.圖繪動(dòng)畫(huà)中可以通過(guò)對(duì)人體柔韌度的正反向拓展造就高韌性動(dòng)作，從而以纏繞、聯(lián)結(jié)
的精準(zhǔn)動(dòng)作表現(xiàn)畫(huà)面的狂歡氣氛。
B.圖繪版《獅子王》的第二場(chǎng)歌舞之所以給人印象深刻，一個(gè)重要的原因是圖繪動(dòng)畫(huà)擅
長(zhǎng)用機(jī)械性動(dòng)作來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。C.圖繪動(dòng)畫(huà)作品中，可以通過(guò)對(duì)動(dòng)作的極度拓展實(shí)現(xiàn)動(dòng)作與身體的分離，在表現(xiàn)歡樂(lè)的
歌舞場(chǎng)面時(shí)常常使用這種方式。
D.動(dòng)作突破身體單獨(dú)展現(xiàn)或與其余部分共舞，看似破壞了身體的完整性，實(shí)際上是在身
體的退隱中實(shí)現(xiàn)了姿態(tài)的凸顯。
14.根據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（
）
A.雖然國(guó)內(nèi)外已有大量的擬真動(dòng)畫(huà)電影面世并獲得大家的好評(píng)，但是，傳統(tǒng)的圖繪式電
影依然不會(huì)被徹底取代。
B.圖繪版《獅子王》和擬真版《獅子王》雖各有特色，但是在歡樂(lè)的歌舞場(chǎng)面中，后者
給人的沖擊力更強(qiáng)一些。
C.在國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《寶蓮燈》中，嘎妹族人在望月節(jié)的群舞極具生命的原始活力，主要
是人物姿態(tài)具有表現(xiàn)力。
D.文章的第一自然段在電影名后面附上時(shí)間，如《獅子王》（
2019），是因?yàn)橛行╇娪凹?/span>
有圖繪版也有擬真版。
三、文言文閱讀（
12 分）
閱讀下面的文言文，完成 15~18 題。
顧歡，字景怡，吳郡鹽官人也。家世寒賤，父祖并為農(nóng)夫，歡獨(dú)好學(xué)。家貧父使田中驅(qū)
雀歡作《黃雀賦》而歸雀食稻過(guò)半父怒欲撻之見(jiàn)賦乃止鄉(xiāng)中有學(xué)舍歡貧無(wú)以受業(yè)于舍壁后倚
聽(tīng)無(wú)遺忘者 夕則然松節(jié)讀書(shū)，或然糠自照。及長(zhǎng)，篤．志．不倦。聞吳興東遷邵玄之能傳《五
經(jīng)》文句，假為書(shū)師，從之受業(yè)。同郡顧顗之臨縣，見(jiàn)而異之，遣諸子與游。母亡，水漿不
入口六七日，廬于墓次，遂隱不仕。于剡天臺(tái)山開(kāi)．館．聚徒，受業(yè)者常近百人。歡早孤，讀《詩(shī)》
至“哀哀父母”，輒執(zhí)書(shū)慟泣。晚節(jié)服食，不與人通。每旦出戶，山鳥(niǎo)集其掌取食。好黃、
老，通解陰陽(yáng)書(shū)，為數(shù)術(shù)多效驗(yàn)。初以元嘉中出都，寄住東府。忽題柱云“三十年二月二十
一日”，因東歸。后元兇弒．逆．，是其年月日也。弟子鮑靈綬門前有一株樹(shù)，大十余圍，上有
精魅，數(shù)見(jiàn)影。歡印樹(shù)，樹(shù)即枯死。山陰白石村多邪病，村人告訴求哀，歡往村中為講《老
子》，規(guī)地作獄。有頃，見(jiàn)狐貍黿鼉自入獄中者甚多，即命殺之。病者皆愈。歡口不．辯．，善
于著論。又注王弼《易》二《系》，學(xué)者傳之。知將終，賦詩(shī)言志。卒于剡山，時(shí)年六十四。
身體香軟，道家謂之尸解仙化焉。還葬舊墓，木連理生墓側(cè)。縣令江山圖表狀，武帝詔歡諸
子撰歡文議三十卷。
（節(jié)選自《南史·顧歡傳》）
15.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（
）
A.家貧/父使田中驅(qū)雀/歡作《黃雀賦》/而歸雀食稻過(guò)半/父怒欲撻之/見(jiàn)賦乃止/鄉(xiāng)中有
學(xué)舍/歡貧無(wú)以受業(yè)于舍/壁后倚聽(tīng)/無(wú)遺忘者/
B.家貧/父使田中驅(qū)雀/歡作《黃雀賦》/而歸雀食稻過(guò)半/父怒欲撻之/見(jiàn)賦乃止/鄉(xiāng)中有
學(xué)舍/歡貧無(wú)以受業(yè)/于舍壁后倚聽(tīng)/無(wú)遺忘者/
C.家貧/父使田中驅(qū)雀/歡作《黃雀賦》而歸/雀食稻過(guò)半/父怒欲撻之/見(jiàn)賦乃止/鄉(xiāng)中有
學(xué)舍/歡貧無(wú)以受業(yè)于舍/壁后倚聽(tīng)/無(wú)遺忘者/
D.家貧/父使田中驅(qū)雀/歡作《黃雀賦》而歸/雀食稻過(guò)半/父怒欲撻之/見(jiàn)賦乃止/鄉(xiāng)中有
學(xué)舍/歡貧無(wú)以受業(yè)/于舍壁后倚聽(tīng)/無(wú)遺忘者/16.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A.及長(zhǎng)，篤．志．不倦
篤志：專心一意。
B.于剡天臺(tái)山開(kāi)．館．聚徒
開(kāi)館：開(kāi)設(shè)學(xué)堂。
C.后元兇弒．逆．，是其年月日也
弒逆：殺死逆子。
D.歡口不．辯．，善于著論
不辯：沒(méi)有口才。
17.“父祖并為農(nóng)夫，歡獨(dú)好學(xué)。”這個(gè)復(fù)句的類型是（
）
A.選擇復(fù)句
B.轉(zhuǎn)折復(fù)句
C.遞進(jìn)復(fù)句
D.因果復(fù)句
18.下列敘述和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A.顧歡家世貧寒，為了夜晚讀書(shū)，只能燃燒松節(jié)照明；成人后師事邵玄之，又受到同郡
顧顗之賞識(shí)。
B.顧歡悼念父母，讀《詩(shī)》至“哀哀父母”時(shí)不勝悲痛；晚年服食丹藥，不與人交往，
好黃、老之術(shù)，又通解陰陽(yáng)書(shū)。
C.顧歡善于驅(qū)趕精魅，弟子門前大樹(shù)上有精魅，屢見(jiàn)魅影，他在樹(shù)上貼封印，樹(shù)即枯死，
魅也隨之不見(jiàn)。
D.顧歡死后身體香軟，遺體安葬后，墓邊長(zhǎng)出枝干相連的兩棵樹(shù)來(lái)，道家認(rèn)為這是尸體
仙化的原因。
第二部分
本部分為非選擇題，有 7 小題，共 96 分。
四、文言文翻譯、默寫(xiě)（13 分）
19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
10 分）
（
1）母亡，水漿不入口六七日，廬于墓次，遂隱不仕。
_______________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________.
（
2）有頃，見(jiàn)狐貍黿鼉自入獄中者甚多，即命殺之。
_______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________.
20.補(bǔ)出下列名句的空缺部分。（
3 分）
（
1）工欲善其事，____________________。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
（
2）讀書(shū)破萬(wàn)卷，____________________。（杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）
（
3）遙知兄弟登高處，____________________。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
五、白話文閱讀（二）（
23 分）
閱讀下面的文字，完成 21~24 題。
回憶中的大運(yùn)河
葉兆言
回憶中的大運(yùn)河，總是首先想到蘇東坡。作為一個(gè)文化人，蘇東坡讓后人永遠(yuǎn)懷念。晚
年的他從海南流放歸來(lái)，沿著大運(yùn)河，最后進(jìn)入常州。正是天氣最悶熱之際，船艙里更熱，
熱得只能光膀子，裸著上半身。常州人民聽(tīng)說(shuō)蘇東坡來(lái)了，立刻萬(wàn)人空巷，都來(lái)到運(yùn)河邊上，
一方面歡迎他，當(dāng)然也想見(jiàn)見(jiàn)偉大的蘇東坡風(fēng)采。于是他老人家袒胸露腹，從船艙里走出來(lái)，
向常州人民拱手致意，嘴里不住念叨：“這樣歡迎，折煞人也！”我喜歡這樣的一個(gè)熱情場(chǎng)面，總是無(wú)法忘了大運(yùn)河邊的這一幕。天氣那么濕熱，揮汗如
雨，常州人民中一定也有許多光著膀子的男人，他們站在運(yùn)河邊上看風(fēng)景，對(duì)著詩(shī)人指指點(diǎn)
點(diǎn)。而今天的我們，卻是穿越了一千多年的時(shí)光，欣賞著風(fēng)景中的他們。當(dāng)年乾隆皇帝下江
南，到了常州，想到蘇東坡，崇敬之情頓起，寫(xiě)詩(shī)紀(jì)念：“風(fēng)流蘇髯仙，遙年此系艇。遺跡
至今傳，以人不以境?！痹?shī)中強(qiáng)調(diào)以人為本，大運(yùn)河重要的是人，是蘇東坡本尊。
中國(guó)古代的京杭大運(yùn)河，是非常重要的交通要道，千百年來(lái)，南來(lái)北往，無(wú)數(shù)游客匆匆
走過(guò)，習(xí)以為常，沒(méi)人太把大運(yùn)河當(dāng)回事。我們今天很喜歡說(shuō)大運(yùn)河的文化含量，有時(shí)候，
文化也就那么回事，要是離開(kāi)了人，什么都不是。
江蘇境內(nèi)的大運(yùn)河，最早只是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，為了去征伐別人，為了稱霸，為了開(kāi)疆拓土。
有一種流行說(shuō)法，就是大運(yùn)河的第一鍬，是春秋時(shí)期的吳王夫差開(kāi)挖。當(dāng)年的江南，水網(wǎng)四
通八達(dá)，吳國(guó)軍隊(duì)要想遠(yuǎn)征，要想逐鹿中原，就要考慮如何將長(zhǎng)江與淮河溝通。雖然最初目
的，只是為了軍事，為了定鼎中原，實(shí)際效果則是極大地方便了老百姓的生活出行。因?yàn)閰?/span>
王夫差，因?yàn)樗鍩?，因?yàn)檫@兩個(gè)既富傳奇，又是悲劇性的人物，江南的命運(yùn)就此改變。不
管怎么說(shuō)，大家都會(huì)明白，大運(yùn)河的功要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)。而大運(yùn)河的歷史功過(guò)，也用不著我來(lái)
過(guò)多評(píng)價(jià)。唐朝詩(shī)人皮日休甚至把隋煬帝修大運(yùn)河，與大禹治水相提并論。過(guò)去的很多年，
大運(yùn)河都是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，皇家政權(quán)要想維護(hù)自己統(tǒng)治，必須要依靠大運(yùn)河，必須要管理
大運(yùn)河。
我曾有過(guò)兩段大運(yùn)河上的親歷，一次是從蘇州去杭州，一次是在蘇州古運(yùn)河上夜游。第
一次是讀研究生時(shí)到蘇州訪學(xué)，范伯群先生勸我們干脆坐船去杭州，覺(jué)得這樣更有詩(shī)意。于
是就上了從蘇州去杭州的夜航船，因?yàn)槟贻p，也沒(méi)覺(jué)得這樣旅行，會(huì)有什么樣的意義，好像
是上船就聊天喝酒，然后就睡覺(jué)，進(jìn)入了黑甜之鄉(xiāng)。醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)到杭州境內(nèi)。旭日初升，
景色很美，想到船艙外去看看風(fēng)景，可是剛走出去，便被臭烘烘的氣味熏了回來(lái)。那是上世
紀(jì)八十年代初期，京杭大運(yùn)河杭州段，被污染得不像樣子，河水黑乎乎的，漂浮著各種雜物，
我們當(dāng)時(shí)并沒(méi)感到詩(shī)意，感到的是詩(shī)意的消逝。
第二次在蘇州夜游古運(yùn)河，完全是另一種感受。第一次過(guò)于簡(jiǎn)陋，雖然是臥鋪，又臟又
亂又差，第二次過(guò)于豪華，有空調(diào)，有吃有喝，還有人唱昆曲。走出船艙，兩岸風(fēng)景如畫(huà)，
燈光五顏六色，清風(fēng)撲面，精神立刻為之一爽。
（摘編自《2019 年中國(guó)散文
精選》）
21.解釋下列兩句中所用成語(yǔ)的意思。（
6 分）
（
1）吳國(guó)軍隊(duì)要想遠(yuǎn)征，要想逐．鹿．中．原．，就要考慮如何將長(zhǎng)江與淮河溝通。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________。
（
2）唐朝詩(shī)人皮日休甚至把隋煬帝修大運(yùn)河，與大禹治水相．提．并．論．。
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_______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________。22.文中說(shuō)：“回憶中的大運(yùn)河，總是首先想到蘇東坡?！睘槭裁?？請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。
（
5 分）
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________。
23.作者兩次親歷大運(yùn)河各有什么感受？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（
6 分）
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_______________________________________________________________________________。
24.文中說(shuō)：“大運(yùn)河的功要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)?！边@是為什么？請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。（
6 分）
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【注釋】葉兆言：作家，其祖父是中國(guó)文學(xué)界元老葉圣陶先生，其父葉至誠(chéng)曾任江蘇省
文聯(lián)創(chuàng)作委員會(huì)副主任。
六、寫(xiě)作（
60 分）
25.請(qǐng)從下列兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇不少于 600 字的文章。（
60 分）
守望相助
勞動(dòng)的快樂(lè)
